সূরা আল-মুজাদিলাহ
قَدْ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوْلَ ٱلَّتِى تُجَـٰدِلُكَ فِى زَوْجِهَا وَتَشْتَكِىٓ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَآ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌۢ بَصِيرٌ
Qad sami‘allāhu qaulal-latī tujādiluka fī zaujihā wa tasytakī ilallāh(i), wallāhu yasma‘u taḥāwurakumā, innallāha samī‘um baṣīr(un).
যে নারী তার স্বামীর বিষয়ে আপনার সাথে বাদানুবাদ করছে এবং অভিযোগ পেশ করছে আল্লাহর দরবারে, আল্লাহ তার কথা শুনেছেন। আল্লাহ আপনাদের উভয়ের কথাবার্তা শুনেন। নিশ্চয় আল্লাহ সবকিছু শুনেন, সবকিছু দেখেন।
📝 ফুটনোট / টিকা
711) এই আয়াতটি খাওলা বিনতে ছা'লাবাহ-এর প্রেক্ষিতে নাজিল হয়েছিল, যাঁর স্বামী আউস বিন আস-সামিত তাঁর সাথে 'জিহার' করেছিলেন। আউস বলেছিলেন, "তুমি আমার জন্য আমার মায়ের পিঠের মতো," যার অর্থ ছিল তিনি তাঁর স্ত্রীর সাথে আর কোনো বৈবাহিক বা শারীরিক সম্পর্ক রাখবেন না, যেভাবে তিনি তাঁর মায়ের সাথে রাখেন না। জাহেলিয়াত যুগের রীতি অনুযায়ী, এই ধরনের জিহারের বাক্য স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার সমতুল্য ছিল। খাওলা এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে অভিযোগ ও ফরিয়াদ নিয়ে আসেন। রাসূলুল্লাহ (সা.) উত্তর দিলেন যে, আল্লাহ এখনো জিহার সম্পর্কে কোনো বিধান বা আইন নাজিল করেননি। অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, তিনি বলেছিলেন, "তুমি তাঁর জন্য হারাম হয়ে গেছ।" খাওলা তখন বললেন, "আমার স্বামী তো তালাক শব্দ উচ্চারণ করেননি।" তিনি বারবার রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে একটি সুনির্দিষ্ট সিদ্ধান্তের জন্য অনুনয় করতে লাগলেন। অতঃপর, এই আয়াত এবং এর পরবর্তী আয়াতসমূহ নাজিল হয়।