سورة البقرة
۞ إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ ٱلْبَيْتَ أَوِ ٱعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ
Innaṣ-ṣafā wal-marwata min sya‘ā'irillāh(i), faman ḥajjal-baita awi‘tamara falā junāḥa ‘alaihi ay yaṭṭawwafa bihimā, wa man taṭawwa‘a khairan fa innallāha syākirun ‘alīm(un).
إن الصفا والمروة- وهما جبلان صغيران قرب الكعبة من جهة الشرق- من معالم دين الله الظاهرة التي تعبَّد الله عباده بالسعي بينهما. فمَن قصد الكعبة حاجًّا أو معتمرًا، فلا إثم عليه ولا حرج في أن يسعى بينهما، بل يجب عليه ذلك، ومن فعل الطاعات طواعية من نفسه مخلصًا بها لله تعالى، فإن الله تعالى شاكر يثيب على القليل بالكثير، عليم بأعمال عباده فلا يضعها، ولا يبخس أحدًا مثقال ذرة.
📝 ملاحظات
٤٣) والمقصود بالشعائر هي معالم وعلامات عظمة دين الله سبحانه وتعالى. ٤٤) والسعي هو المشي والهرولة الخفيفة سبع مرات بين الصفا والمروة أثناء أداء مناسك الحج أو العمرة. والمقصود من عبارة "فلا جناح عليه" (لا إثم) هو رفع الحرج والتردد الذي كان يختلج في صدور بعض الصحابة من السعي بينهما لكون الصفا والمروة موضعين سابقين للأصنام. ٤٥) ومعنى شكر الله سبحانه وتعالى لعباده هو إثابتهم على أعمالهم، ومغفرة زلاتهم، وزيادة نعمهم، ونحو ذلك.